BIBLIODIVERSIDADE, PRECISA-SE

A ignorância sai caríssima. E semeia-se.

E combate-se.

Os primeiros subscritores desta Carta (18 de Abril de 2018) são 

• José Antunes Ribeiro (editor-livreiro na Espaço Ulmeiro Associação Cultural, ex-fundador da Assírio & Alvim e da Ulmeiro)
• Assírio Bacelar (editor na Nova Vega, ex-fundador da Assírio & Alvim)
• Daniel Melo (historiador, investigador em política cultural e história do livro e da leitura).

Sou a 57ª. 

Soube da petição pelo Facebook. O digital não é desculpa para não aderir a esta Carta, antes pelo contrário. Vale a pena antes de mais ler o que aqui se escreve, pensar no que nela se destaca e se propõe. Reparar melhor no que se passa à nossa volta, pensar no que nela se diz e se avança. E depois agir.

1.2. O desinvestimento na leitura pública como ameaça ao desenvolvimento cultural Uma política do livro democrática e sustentável tem necessariamente que se articular com uma política da leitura. A sustentabilidade impõe que se promova diariamente a diversidade cultural, para atenuar efeitos nefastos advindos da concentração e homogeneização. A diversidade cultural tornou-se uma prioridade consagrada em inúmeros documentos internacionais desde os anos 1970, da UNESCO [1] ao Conselho da Europa e à comunidade ibero-americana.
Nas últimas décadas, tem-se verificado a nível planetário que a redução da diversidade no sector do livro corrói o pluralismo de pontos de vista, experiências e criações, enfraquece o debate público e a experiência humana, debilita a capacidade emancipatória dos cidadãos e das suas comunidades. Como antídoto impôs-se a ideia da bibliodiversidade, que surgiu nos anos 1990, e a qual necessita da articulação entre políticas do livro e da leitura, e entre Estados e sociedades civis organizadas.
Mas não basta abraçar ideias, impõe-se dar-lhes conteúdo prático, na aplicação das políticas públicas nos vários níveis do Estado, envolvendo e responsabilizando os cidadãos e suas organizações. 
Em Portugal, um dos pilares duma política integrada do livro e da leitura têm sido as bibliotecas públicas municipais. Ora, estas atravessam uma crise grave que urge solucionar. A crise liga-se a severas restrições orçamentais mas é, acima de tudo, um problema programático. Que fins se pretendem atingir? Que resultados se têm atingido? Que meios se devem mobilizar?
Desde logo, em muitas bibliotecas não têm sido devidamente acautelados os seus fundos bibliográficos. As novidades tardam, e parte do atraso deve-se a ainda não ser sistemática a “catalogação na fonte” dos livros, o que evitaria a duplicação de trabalho e impõe um urgente reforço de meios específicos. Diversas juntas de freguesia e municípios deixaram de investir na actualização consistente da oferta de livros nas suas bibliotecas. O investimento parece ter sido desviado para o livro escolar, o que esvazia as bibliotecas locais. Além disso, há bibliotecas municipais que têm fundos preciosos de livros de autores portugueses dos séculos XIX e XX que estão em depósitos distantes, sob o pretexto de que estas bibliotecas só devem disponibilizar livros novos, quando o que devem é assegurar uma oferta o mais generalista possível, incluindo quanto a autores e edições mais recuadas. As reedições que se vão fazendo não cobrem tudo, há que atender públicos diversificados (incluindo os que necessitam de pesquisar, cada vez mais um requisito do próprio ensino, básico e superior), e nem todas as obras relevantes podem ser contempladas no orçamento bibliotecário.
Outro problema grave prende-se com o incumprimento da missão integral por estas bibliotecas, a que estão obrigadas dado o lugar central que detém nas respectivas comunidades, enquanto pólos culturais e educativos.
Como sustenta o Conselho da Europa desde 1970, a cultura não é somente bens de consumo, mas sobretudo um espaço no qual os cidadãos podem formar a sua própria cultura, posição que foi reiterada por resolução da 1.ª Conferência de Ministros Europeus responsáveis pelos Assuntos Culturais, em 1976.
Por isso, torna-se imperioso inverter o profundo desinvestimento em actividades culturais promotoras do livro e da leitura, da hora do conto à declamação de poesia e às oficinas artísticas. São estas e outras iniciativas afins que colocam em interacção os cidadãos com actores sociais e culturais diversos, permitindo e suportando a criação, a difusão e o pluralismo culturais, mas também a integração e coesão socioculturais. Para tal efeito, é crucial dotar estas iniciativas de recursos próprios, para acabar de vez com o mau hábito de se considerar que o trabalhador intelectual e artístico deve intervir nestes espaços a título gracioso. Só assim será possível respeitar a sua dignidade profissional e reforçar as vias de produção, participação e circulação culturais e de integração sociocomunitária. E só assim também se porá cobro ao financiamento de actividades culturais pelos próprios funcionários das bibliotecas (em dinheiro para materiais, em combustível para deslocações, em horas extraordinárias não pagas, etc.), um abuso do seu espírito de missão que tem ocorrido em várias bibliotecas municipais. O bom investimento em equipamentos promotores da literacia digital não deve comprometer o resto.
Por fim, estes espaços podem e devem dar um maior contributo para a coesão territorial, o que só se consegue com a sua mais eficiente distribuição territorial. Em primeiro lugar, o projecto de uma rede de bibliotecas públicas cobrindo todo o território está por concluir e marca passo, volvidos 31 anos (209 bibliotecas activas, para 308 municípios, ou c. 2/3), com o Estado central alheado do seu programa de cofinanciamento de bibliotecas municipais. Por outro lado, em muitos concelhos uma só biblioteca fixa não chega a todas as populações, pelo que se impõe que o pivot central estimule (e seja parceiro) do lançamento de bibliotecas itinerantes junto dos municípios interessados, o que tem descurado. Para ambos os programas deve procurar-se financiamento junto da União Europeia e doutro tipo de organizações com empenho neste sector. 

CARTA ABERTA PARA SAIR DA CRISE NO SECTOR DO LIVRO E DA LEITURA : Petição Pública

O Museu das (minhas) Descobertas

Bairro Padre Cruz, Lisboa (Foto: Maria Vlachou)

Para o Museu das Descobertas ser um museu relevante no século XXI deve ser sobretudo, no meu entender, um museu de história social, que receberá contributos de várias outras áreas (história da expansão, história marítima, história militar, com objectos relacionados com estas áreas e ainda de criação contemporânea) e que terá que se preocupar também com o “contemporary collecting” (as minhas desculpas pelo uso do termo inglês). Que tipo de objectos serão estes, de onde virão, não sei dizer, haverá pessoas muito mais habilitadas do que eu para responder a isto. Sei que esta é uma história que se inicia no século XV, cujas consequências, boas e más, chegam aos nossos dias. É o presente e o futuro que se deve debater, olhando para o que foi o passado. É o presente e o futuro que se deve discutir com todos os que se sentem tocados pela história e pela actualidade.

Isto deve reflectir-se também nas experiências, memórias, conhecimentos, origens, género e cor de pele dos membros da equipa que se vai constituir. 

Maria Vlachou 

MUSING ON CULTURE: O Museu das (minhas) Descobertas

As falsas “provas” da TVI sobre o incêndio da Mata Nacional de Leiria – Observador

 

Obviamente, desconhecemos quem terá dado origem ao incêndio na Mata Nacional de Leiria e quais as suas motivações e não é nosso objetivo apresentar hipóteses alternativas à da jornalista Ana Leal. O que pretendemos mostrar é que a reportagem erra repetidamente na interpretação da evidência, distorcendo-a no sentido de concluir aquilo que, na realidade, já era pressuposto do trabalho e não apresenta provas capazes de suportar as afirmações que faz quanto ao incêndio de 15 de Outubro.

As falsas “provas” da TVI sobre o incêndio da Mata Nacional de Leiria – Observador

Evocar, mas tratá-las só pelo primeiro nome

 

(...) evocamos os nomes das 21 mulheres que responderam à chamada dos deputados na sessão inaugural da Constituinte: Maria José, Raquel, Etelvina, Maria Helena [Santos], Carmelinda, Fernanda [Paulo], Teresa, Rosa [Rainho], Sophia, Emília, Laura, Assunção, Élia, Augusta, Amélia, Nívea, Helena [Roseta], Fernanda [Patrício], Georgette, Hermenegilda, Alda.

Manuela Goucha Soares faz um bom artigo. É positivo conhecer a nossa História, e pensar sobre ela. Para além dos nomes - sem apelido, como nas chamadas dos call-centers: está, é a Dona Maria? - e das histórias de cada uma, é interessante ler as propostas que estas mulheres eleitas fizeram, nos trabalhos árduos da Constituinte.



Expresso | Amélia esteve na Constituinte. Ela e mais vinte deputadas

Literacia em Saúde em Portugal - um debate político e educacional

Pela nossa e vossa Saúde, atentemos ao que se passa neste dias em Portugal e alimentemos o debate.

O combate pela Literacia é fundamental para a democracia. Neste  caso, a literacia em saúde terá de incluir a consciência do peso das decisões públicas - políticas de saúde - no corpo e na vida de cada um de nós, e dos que amamos.

Há um livro recente que talvez tenha interesse, da Gulbenkian que mostra que, tendo existido progressos (as gerações mais novas, antes dos 40 anos, revelam níveis menos baixos de literacia em saúde - ver gráfico da p. 12), há muito a fazer nesta matéria em Portugal.

Realmente, é um paradigma novo na educação para a saúde, na escola, mas não só, estratégia educativa ao longo da vida, mobilizando meios formais (escolares, incluindo universidade) e informais - incluindo a chamada "praça pública", presencial e a distância. Educação trans-disciplinar, evidentemente. Pese isto o que pesar às taxonomias académicas - e / ou corporativas - conservadoras.

Literacia em Saúde em Portugal - Fundação Calouste Gulbenkian

Curso de Cultura Geral (II) - Episódio 13 - RTP Play - RTP

Ouvir bem conversar, por bem pensar - Sobrinho Simões, Teresa Salema Levy, Teresa Calçada.

Pela mão e a atenção de Anabela Mota Ribeiro.

O último programa da segunda série. Uma delícia, quase uma hora, boa.

Se nunca viu, pode começar por este, graças ao arquivo digital. Uma espécie de livro.

Curso de Cultura Geral (II) - Episódio 13 - RTP Play - RTP

Recuperar palavras, e força - contra os riscos da hegemonia medianocrática

Alain Deneault é um filósofo francês, e alerta: 

A medianocracia não nos leva também ao enfraquecimento do discurso político?

Sem surpresa, é o meio, o centro, o médio que dominam o pensamento político. As diferenças entre os discursos de uns e de outros são mínimas, os símbolos, mais que os fundamentos, divergem, numa aparência de discórdia. As "medidas equilibradas", o "meio virtuoso" ou o " compromisso" são erigidos em noções fétiches. É a ordem política do extremo centro cuja posição corresponde menos a um ponto no eixo esquerda-direita que ao desaparecimento deste eixo em proveito duma única abordagem e duma única lógica. Sem surpresa, é o meio, o centro, a mediania que dominam o pensamento político.

Neste contexto medíocre, reina o combinado. Os governantes fazem-se eleger segundo uma linha política e aplicam uma outra, depois de eleitos; os eleitores aproveitam eleições municipais para protestar contra a política nacional, votam Frente nacional [em França] para exprimir a sua cólera, os media favorecem estas derrapagens quando só se interessam pelas estratégias dos actores. Não há qualquer visão de futuro, todo o jogo político é de vistas curtas, no bricolage permanente. 

Como resistir à medianocracia?

Resistir ao banquete para onde nos convidam, às pequenas tentações pelas quais ireis entrar no jogo. Dizer não. Não, não vou ocupar esse cargo, não, não aceitarei essa promoção, renuncio a essa vantagem ou a esse reconhecimento, porque estão envenenados. Resistir, nesse sentido, é uma ascese, e não é fácil.

Voltar à cultura e às referências intelectuais é igualmente uma necessidade. Se nos empenharmos em ler, pensar, afirmar o valor de conceitos hoje varridos como se fossem insignificantes, e reinjectarmos sentido onde ele já não existe, ou se tornou residual, avançamos politicamente. Não é por acaso que a própria linguagem está hoje sob ataques. Vamos restabelecê-la.

Para ler mais devagar:

Gouvernance, le management totalitaire / Alain Deneault, éd. Lux (2013)
La Médiocratie / Alain Deneault, éd. Lux (2015)

En politique comme dans les entreprises, “les médiocres ont pris le pouvoir”

Elvira Fortunato - É preciso ter visão e ter sonho e...

Lisboa, 2018

Antes de Abril, o caminho foi abrir o corpo e a mente

Homenagem humilde ao Pedro Lobo Antunes, ao Manuel Alegre e ao Francisco Fanhais

O tempo negro que nos oprimia haveria de clarear em Abril de 1974

Robert Ingpen

Como foi feito o alfabeto / How the Alphabet was Made

Um grande ilustrador australiano. Esta imagem acompanha um conto com o mesmo título no clássico do Rudyard Kipling, Just So Stories.

Website: http://robertingpen.com/about/

Uma obra dele publicada em português: Religiões do mundo



Wonderlands: the whimsical worlds of Robert Ingpen – in pictures

Cecil Taylor

José Mário Branco - "A morte nunca existiu" do disco "Ser solidário" (LP...

Desculpe incomodar, estou só a cumprir a Constituição | P3

PAULO PIMENTA

Crónica

Desculpe incomodar, estou só a cumprir a Constituição

Parece que é sempre o dinheiro, não é? A actual contestação ao modelo de apoio às artes não é apenas sobre o dinheiro. É sobre a dignidade. Sobre a dignidade de pensares num projecto artístico. De poderes fazer contratos de trabalho. E também é sobre luta

Sara Barros Leitão

2018

É sobre a dignidade de teres um seguro de acidentes de trabalho. É sobre a dignidade de teres uma secção de cultura num jornal. É sobre a dignidade ter um Ministério, um ministro. É sobre a dignidade de poderes fazer o teatro de amanhã, e não o de hoje, e desse teatro de amanhã não resultar e de estar tudo bem. É sobre a dignidade de estares aqui há muito tempo e sobre a dignidade de teres acabado de chegar. É sobre a dignidade de aprendermos juntos. É sobre a importância da diversidade para te lembrar que vivemos numa democracia.

Vale mesmo a pena ler tudo, aqui http://p3.publico.pt/cultura/palcos/25846/desculpe-incomodar-estou-so-cumprir-constituicao#.WsZO7fYVL70.facebook

Porta mágica

"PORTA DE PAPEL 

Mariana estava fora de si:
- A imbecil! Isso mesmo: imbecil. É o que ela é. Pode dizer pra ela. Não faz a mínima diferença, que se ela vier pra cima de mim eu recebo de murro na cara. Murro. Na cara. Que a cara dela vai ficar inda mais torta. Pode fofocar, que eu nem estou aí. A burra! Burrona, burríssima, burralda! Mentirosa, é?
Fanfa, a Intrigante, não entendeu direito:
- Como é mesmo?
Mariana faliu pausadamente separando as sílabas:
- Mentirosa é a comadre da madrinha dela! Entendeste agora? Se não entendeste, fala, que eu parto tua cabeça em duas como quem divide uma melancia e cuspo dentro. Vai, vai correndo, vai e diz a ela, mas diz direito, diz como eu disse, repete palavra por palavra que tenho aqui duas testemunhas: o Tripa-de-Boi e a Duda. O Tripa-de-Boi não falta jamais à verdade. E a Duda é essa flor aí, pedra noventa, gente muito fina. É. Vai, Falsália, que eu sei muito bem que tu só estás espionando para contar do outro lado. Espiã! Espiã que não sabe nem bisbilhotar, que a gente vê logo a gatina escondida com o rabão de fora. Reage, mulher. Tu não falas nada, não dizes nada, tu não te defendes, tu és essa água morna aí.
- Mariana...
Mariana sabia arremedar, entortava a boca, ficava com ar de debilóide:
- "Mariana"... "Mariana"... É só o que tu dizes, é? Fala. Reage, mostra que tu tens sangue nas veias e não água mineral. Não dizes nada, nunca dizes nada, estás gravando tudo-tudo para contar de joelhos diante da patroazinha. Santarrona de pau oco, sonsa, pau de dois bicos é tudo isso e muito mais o que tués. Olha, Fanfa Fals´lia, vai ver se eu estou ali na esquina. Mas vai correndo, se não eu sou capaz de sumir e tu não me encontrares. Corre. Depressa, que se tu demoras muito eu não te espero. Se tu chegares e eu não estiver, me espera que não demoro. Vai. Vai. Tchauzinho, Fanfazinha Falsaliazinha.
Tripa-de-Boi por pouco não estoura uma gargalhada. Duda não gostava dessas presepadas da Mariana. Rir, não ria. Nem sorria. Mas Tripa-de-Boi sabia cortejar:
- Tu és de morte, Mariana. A pobre da Fanfa saiu que nem um foguete. Como é que pode, Mariana? Ela parece que tem medo de ti. Tu, eu acho que nasceste pra deputado, sei lá!, pra líder, pra general. Olha, minha querida, eu te quero para amiga. Quando tu belisca é beliscão que torce a carne, que a carne fica doendo.
Mariana inchava feito perua e rodava admirando a própria cauda e só faltava mesmo gorgolejar: gluglu, gluglu.
Duda interrompeu aquele namoro escandalosíssimo da Mariana, namorando-se como se estivesse diante de um espelho:
- Mariana: agora fala. Agora chega, né? Eu quero saber como é mesmo essa história da porta. Porta encantada, foi o que ti falaste?
Mariana ficava sempre excitada quando falava da sua porta.
- É. Pode ser Porta Encantada. Mas eu falei Porta Mágica. Porta Mágica é que é. Encantada é se antes de ser porta fosse um sapo e uma fada transformasse o sapo em porta. Aí era Porta Encantada, que poderia a fada transformar de novo em sapo. Nada de portas encantadas. A minha porta é mágica. É diferente, Duda. Tu olhas, parece que é de madeira, podes até pegar, podes cheirar, que é de madeira mesmo. Mas atravessas por ela como se fosse uma porta de papel."

Haroldo Maranhão
A Porta Mágica, Coimbra : Vértice, 1983
Prefácio de Óscar Lopes
Capa de Júlio Resende
Prémio Vértice

Até hoje, este bando me acompanha em todas as infâncias, e em todos os lugares de sermos humanos, mais Marianas, menos Fanfas, às vezes Tripas-de-Boi, às vezes Dudas... Sempre buscando a porta de papel e atravessando a porta mágica.
Livro disponível nesta edição portuguesa, em alfarrabistas e bibliotecas, e em edições brasileiras, em bibliotecas, nos mercados do sebo e do novo

Óscar Lopes

Faz parte da galeria dos meus mestres.

Um dos seus textos porventura menos conhecidos, Gramática simbólica do Português (um esboço), de 1971, abriu-me horizontes de conhecimento que nunca lhe agradecerei bastante. A História da Literatura Portuguesa, que escreveu com António José Saraiva, numa valente edição da Estúdios Cor (1966-1973), depois repetida inúmeras vezes por outras editoras, iluminou gerações de portugueses, e continua a ser uma obra de referência. Pelas mãos de ambos descobrimos autores, épocas, títulos, num guia que nos tornou mais conscientes da nossa língua e dos nossos criadores, desde D. Dinis e os seus cantares de amigo ao século XX.

Antes e depois de 1974, a sua intervenção cidadã e académica sempre me inspirou.  Sou grata, e sei que a memória é fundamental para o futuro. Também por isso estou feliz com a notícia da homenagem que lhe é prestada por ocasião do centenário do seu nascimento.

Em 1983, Como eu gosto deste livro, o notável prefácio que escreveu para o magnífico livro de Haroldo Maranhão A Porta Mágica que editámos na Vértice assinala um dos momentos felizes de leitura e escrita em que pude participar.

Entre 4 de abril e 22 de Novembro de 2018 , a sua Faculdade de Letras da Universidade do Porto, homenageia este grande mestre, em curadoria de Fátima Oliveira e Isabel Pires de Lima.

Programa completo aqui 

"Notabilizou-se como ensaísta, linguista e crítico literário e, entre muitos outros epítetos que cabem num percurso singular, foi o primeiro diretor da Faculdade de Letras da Universidade do Porto (FLUP) no pós-25 de abril. Óscar Lopes é a Figura Eminente da U.Porto 2018, iniciativa que, ao longo do ano, se propõe a celebrar o legado desta personalidade ímpar da história da Universidade e figura central da cultura portuguesa da segunda metade do século XX e início do século XXI.", citado de:

Óscar Lopes é a Figura Eminente da U.Porto 2018 « Notícias UP

CANAL LECTOR

CANAL LECTOR

Saber da poda

A ler, imediatamente.

Estas práticas [PODAS ABUSIVAS], que em alguns países configuram crimes ambientais, mesmo quando perpretadas em terrenos privados, aqui são sempre justificadas por qualquer razão irracional e mesquinha, ou simplesmente, como se diz no Algarve, porque “as árvores querem-se cortas”. Não há travão ético, estético, nem legal, para refrear o apetite crescente por madeira e outros detritos vegetais, que é a verdadeira força motriz que impulsiona toda esta voracidade podadora recente. Árvores e restante vegetação são em geral vistas entre nós como um estorvo ou apêndice inútil da paisagem, mas – que azar para elas e demais criaturas que delas dependem – cada vez mais uma fonte de rendimento irresistível, desde a venda de madeiras nobres, que atingem no mercado centenas de euros por metro cúbico, como o plátano, o jacarandá ou o cedro, até à transformação para composto, pellets e afins, biogás e electricidade. 

Quando podar, desvastar, recolher, só dava trabalho e nenhum lucro, esses serviços eram realizados por funcionários camarários. Embora as atrocidades tivessem aumentado na razão da evolução das “tecnologias da poda” e diminuição da formação dos podadores, ainda ia havendo uma certa indiferença tolerante. Quando começaram a dar lucro, e muito, rapidamente os mesmos serviços passaram para as mãos de empresas privadas, e desde então, não há erva ou árvore centenária que não esteja à merçê dos exércitos de sapadores recrutados por estas empresas – mão de obra barata não falta e quanto mais energúmeros melhor.

Maria José Castro 

A grande desmatação de 2018 – Observador

Algo pagã me confesso

No Calendário, dizem-nos que estamos na Páscoa. No corpo e no mundo, clamamos pela Primavera - no Hemisfério Norte, as estrelas rodaram para posições mais alegres, o ar é menos frio, mais suave, e tudo o que vive sai das tocas e dos abrigos do longo inverno.

Mesmo as pedras e as águas ganham brilhos e cores mais alegres.

A Páscoa é uma festa que celebra a Primavera, tempo de ressurgir. Haja boas sementes, boa terra, água e sol.

O resto, com todo o respeito, são narrativas religiosas de conforto...

A espécie humana precisa de palavras em comum, comunicam menos com o corpo que outros seres vivos.

Olha em volta e verás o mundo sorrir nesta época de promessas... apesar das sombras!

Tema das "Quatro Estações" de Vivaldi, nascido em Veneza em 1678, com o dom de dar som às estrelas e ao nosso coração e um pai violinista em San Marco, que o ensinou. Pobre, a sobrevivência passou por entrar no Seminário. Ordenado padre, teve a sorte de ser castigado com a proibição de dar missa e consagrou-se à música: generoso, deixou-nos muitas centenas de composições Nem uma palavra.

Disability needs visibility

"A discriminação por deficiência na Europa é em média de 15%, mas em Portugal esse número aumenta para 65%. Surpreendentemente, o Governo Português não tem uma estratégia nacional para pessoas com deficiência."

2018, Relatório internacional



Disability needs visibility

Poesia sem dia certo

Irmãos

Somos irmãos da luz 
e bebemos o sonho
habitamos a folhagem
a noite e o tempo,
como quem nasce da água
e bebemos a voz
e a linguagem, descendo.

Somos irmãos da terra
cantamos dançamos
ao som do fogo
e olhamo-nos como espelhos
tememos comemos
as palavras dos homens.

Somos da sombra os nomes
lavradio do silêncio
apascentado na alba
e tudo nos habita:
lua, passagem, círculo,
olho, mão, salmo.

Somos irmãos da escuridão
olhamo-nos como espelhos
de uma luz íntima
sonhante, na dobra da língua.

Maria João Cantinho

in "Do Ínfimo"

the portuguese prison photo project - uma exposição, diferentes perspetivas atrás das grades

..belo prémio SPA, hoje!

Luís Barbosa

the portuguese prison photo project - uma exposição, diferentes perspetivas atrás das grades

Discordar, argumentando com nível

Um artigo saboroso e certeiro, de Paul Graham, sobre discurso argumentativo, cada vez mais presente na web, onde, como ele escreve "tornamos a escrita numa conversa".

Como discordar de outro em bom nível?

No nível mais baixo desta hierarquia do desacordo, " Chamar nomes".
No nível mais alto, "Refutar o ponto central" do argumento de outro.

Muito frequentes, porém não muito profícuos, " Ad hominem - atacar as caraterísticas do eescritor, ou de quem fala, sem abordar a substância do que escreve ou diz" e "Resposta ao tom, centrando-se no tom do discurso sem tratar do conteúdo do mesmo."

Daí para cima, para discordar com jeito, temos de acautelar não apenas a posição que se toma (concordo, discordo, total ou parcialmente, nisto ou  naquilo), mas os argumentos que a justificam .- evidências, citações de erros ou enganos e proposta da sua correção. O mais exigente: distinguir o essencial do acessório, e abordar o essencial, confrontando posições diferentes

O mais importante, como disse Passos Manuel (1852) no Parlamento português, será a atitude:

Se não pode mudar de opinião, então não serve de nada a discussão.

The hierarchy of disagreement: The best and worst argument techniques | Big Think

Uma rosa na tromba do elefante

Um dos meus autores preferidos, numa edição em 2018 (ilustrada por Mariana Malhão) do maravilhoso livro de António José Forte, em 2001 ilustrado por Aldina Forte, apresentado por um dos meus blogues mais amados, o da Rita Pimenta. Os dois imprescindíveis

Veio de longe muito longenuma bicicleta pretae trazia na mão uma florque era também uma caneta

Letra Pequena

Stan Getz - Lullaby of Birdland

SEMANA DA LEITURA - BIBLIOTECAS ALMADA 2018

Podcasts...

SEMANA DA LEITURA - BIBLIOTECAS ALMADA

Cultura: o que está causa é a soberania

Tocar a pele, salvar a vida (dos homens também)

Pessoas mais velhas recorrem a terapias com animais para compensar a falta de toques

A falta de toque está a destruir os homens. Porque precisam eles (e elas) de mais toque platónico na sua vida? E porque os  rapazes e os homens são mais prejudicados pels códigos sociais repressores do toque não sexualizado? (Artigo de Films for action, 2018)

"But at the root of all these flawed rationalizations is the fact that most American men are never taught to do gentle non-sexual touch. We are not typically taught that we can touch and be touched as a platonic expression of joyful human contact. Accordingly, the very inappropriate over-sexualized touch our society fears runs rampant, reinforcing our culture’s self fulfilling prophecy against men and touch. Meanwhile, this inability to comfortably connect via touch has left men emotionally isolated, contributing to rampant rates of alcoholism, depression and abuse."

How a Lack of Touch Is Destroying Men

O problema dos mitos é grave; esquerda sobre a Síria, 2018

 

Síria, 2018

"A Síria da minha infância era um estado policial repressivo. Cresci a acreditar que as paredes tinham ouvidos e que não se podia criticar o regime, mesmo nas nossas próprias casas."

"Nas escolas recebíamos lavagens cerebrais diariamente. Eu frequentei as escolas do partido Baath, onde o retrato do presidente adornava cada parede. Todas as manhãs, durante a saudação da bandeira, pedíamos a imortalidade de Hafez al-Assad antes de irmos para as aulas. Memorizámos canções louvando-o e ao Partido Baath, tínhamos de recitar os seus discursos. Ele era nosso líder e pai." (...) 

A Arábia Saudita, o Qatar, a Turquia, os EUA e Israel estão todos envolvidos neste conflito, mas pode dizer-se o mesmo da Rússia e do Irão. Grupos rebeldes mataram civis, e também o regime – e também em grande escala. Não se pode condenar os crimes de um lado sem condenar os crimes do outro e continuar a achar que se está a defender a justiça."  

 Loubna Mrie, 2018

O problema dos mitos à esquerda sobre a Síria | Esquerda

Canção nº 2: Rui David - Sem Medo - 1ª Semifinal | Festival da Canção 2018

Homo Ludens with a book is free

A frase em título é da poeta polaca e Prémio Nobel Wisława Szymborska, citada num artigo da BrainPicks que começa assim (tradução Lerdo Ler):

"Um livro é um coração que só bate no peito de outro", escreveu Rebecca Solnit na sua bela reflexão sobre porque lemos nós. Para Galileu, os livros eram um modo de ter poderes sobrehumanos; para Kafka, "o eixo para o mar gelado dentro de nós"; para Carl Sagan, "a prova de que os humanos são capazes de fazer magia"; para James Baldwin, uma maneira de mudar o nosso destino. "Ler", escreveu E. B. White enquanto encarava o futuro da leitura em 1951, " é o trabalho de uma mente alerta, é exigente, e em condições ideiais produz finalmente uma espécie de êxtase."

“A book is a heart that only beats in the chest of another,” Rebecca Solnit wrote in her beautiful meditation on why we read. For Galileo, books were a way of having superhuman powers; for Kafka, “the axe for the frozen sea within us”; for Carl Sagan, “proof that humans are capable of working magic”; for James Baldwin, a way to change our destiny. “Reading,” E.B. White wrote as he contemplated the future of reading in 1951, “is the work of the alert mind, is demanding, and under ideal conditions produces finally a sort of ecstasy.”

Why We Read: Polish Poet and Nobel Laureate Wisława Szymborska on What Books Do for the Human Spirit – Brain Pickings

Viva o humor!

Ilustração de João Fazenda, aqui

"O ideal era termos um idioma em que as palavras não tivessem género, como a língua persa, falada no Irão, Tajiquistão e Afeganistão."
Ricardo Araújo Pereira, 2018

[Reflexão: e nem por isso são países em que haja ausência de discriminação por género!



Crónica de Ricardo Araújo Pereira, 22.02.2018

Para rir e pensar, em todos os géneros, e com uma piscadela ao sotaque algarvio: todes!



Visão | Quem fala assim não é gago nem gaga

Ainda bem (Zeca)

Substituam "totobola" por "euromilhões" e está pronto a usar.

"Ainda bem que é verdade
Ainda bem que é mentira
A acupunctura em Odemira
Ainda bem que há quem viva
Em Odeceixe
E se peide à vontade
Na Rua Espinha de Peixe
Eu bem sei a Cergal a Super Bock
A volta ao mundo pelo Cabo de S. Roque
Em Abril águas mil
Ponto final
Ainda bem que é para breve
O festival
Ainda bem que amanhã
É a ciclorama
E o campeonato do mundo no primeiro programa
Ainda bem que apostei no totobola
Todos os dias são santos, Dona Aurora"

José Afonso

Ouvi aqui https://youtu.be/YSESReqJp3k (album Enquanto há força)

Via Helena Dias

Imagem Rui Borges

“Guia das aves de Aquilino Ribeiro”

Primorosa edição, livro em papel e audiolivro (Boca). Bela recensão (Arca de Darwin).

Sabe tão bem saber do mestre por outros mestres...



Sugestão de leitura: “Guia das aves de Aquilino Ribeiro” | Arca de Darwin

Com elas

 

«Vieram de longe, dos lugarejos lá para o âmago das florestas de pinheiros e carvalhais nos planaltos e caramulinhos de onde se avista o Caramulo e já o vulto da Estrela. Levantaram-se ainda com escuro, beberam a malga de café ou engoliram o caldo de cebola adubado com unto, algumas talvez só um naquito de broa. Lá vieram dentro dos xailes, batendo os tamancos cardados sobre os caminhos pegajosos, rechinantes do gelo e da geada. Aqui estão, os pés roxinhos, mãos encolhidas e vermelhas, nariz dormente, olhos lacrimejantes de tanto frio, sentadas nos degraus de granito, muito juntas umas às outras, à espera que se abra a grande porta da escola. Estou entre elas. Estou com elas.»

in Memórias da Escola Antiga (1981)

Natália Nunes

Sobre as colegas da escola primária de uma aldeia beirã que frequentou no final dos anos 20 e início dos anos 30 do século passado.

«Na década de 30, do século XX, o Estado Novo acabava de se implantar. A nível político vivia-se ainda, sobretudo nas cidades, o rescaldo das lutas dos últimos tempos da República, embora de uma forma muito interiorizada, pois, dada a existência de polícia política, era pouco prudente expressar certas opiniões. Portugal era um país pobre, com cerca de 50% da população vivendo da agricultura, com um índice de analfabetismo de mais de 75% para as mulheres e 70% para os homens, que assim se viam privados do direito de votar. A mortalidade infantil era grande. Sendo as famílias numerosas, era usual ouvir-se "tive seis filhos mas morreu-me um".

Fernando Rosas, 2018

A experiência parlamentar deste acordo à Esquerda mostra que a política nacional precisa de renovar, ampliar e aprofundar acordos à Esquerda e que o bloco central já deu o que tinha a dar como mega modalidade da política neoliberal em Portugal. Na Europa, os partidos socialistas estão todos a partir-se à volta desse dilema, dos políticos que querem novos acordos à Esquerda e outros que ainda se agarram aos velhos blocos centrais, com as direitas. Veja o que se está a passar na Alemanha ou na Europa de Leste e até em Inglaterra, ou o caso do partido socialista francês ou do italiano. Ou seja, a social-democracia começou por se aliar aos neoliberais. O neoliberalismo não se teria conseguido impor na Europa se não fosse a ‘traição’ da social-democracia, que fez esse pacto generalizado com essas políticas e que agora está a pagar por isso. Felizmente, Portugal despertou para a necessidade de se fazerem políticas alternativas de Esquerda e começou a reagir à miséria democrática que o neoliberalismo promove.

Notícias ao Minuto - "Não queria que fossem os velhadas de 70 anos como eu a dirigir o Bloco"

Ideias boas - cidades de aprendizagem, ao longo da vida

Alguns exemplos do que fizeram as cidades membros da Rede Global das Cidades de Aprendizagem da UNESCO  para alcançar a equidade e a inclusão (em Portugal há sete cidades pertencentes a esta rede: Anadia, Câmara de Lobos, Cascais, Gondomar, Lagoa - Açores, Mação e Pampilhosa da Serra)

• Fornecer oportunidades educacionais alternativas a todos os cidadãos, em particular para os grupos vulneráveis (por exemplo, jovens e adultos com baixos níveis de literacia, quem abandona a escola, refugiados e migrantes) que não estão na escolaridade formal ou em formação, permitindo-lhes adquirir literacia e outras capacidades básicas / vocacionais, bem como para participar na educação contínua para adultos 

• Oferecer aulas de aprendizagem on-line que permitem a participação das pessoas em palestras gratuitas numa variedade de tópicos relevantes para a sua comunidade local 

• Estabelecer escolas para migrantes que permitam aos trabalhadores migrantes obter qualificações profissionais, ajudando-os a integrar-se na sociedade

• Promover iniciativas de aprendizagem intergeracional aproximando crianças e adultos 

• Fornecer orientações de carreira, particularmente para as mulheres, para as encorajar a obter qualificações mais elevadas que lhes permitam assumir posições de liderança 

• Criar bibliotecas móveis que proporcionem oportunidades de leitura para todos, especialmente para pessoas com deficiência, idosos e crianças abaixo da idade escolar 

• Usar centros culturais que sirvam de locais de aprendizagem, aproximando a cultura, arte e a aprendizagem, e acolhendo projetos organizados conjuntamente por instituições educacionais e culturais locais, como forma de permitir que as pessoas locais tenham acesso ao seu património cultural e promovam a tolerância intercultural

Guia de Ação para as Cidades de Aprendizagem | Aprender

Viva a Arte Viva e as Sentinelas da Libertação

Samba enredo da Escola Paraíso do Tuiuti, Brasil 2018

Samba Enredo 2018 - Meu Deus, Meu Deus, Está Extinta a Escravidão?

G.R.E.S Paraíso do Tuiuti



Irmão de olho claro ou da Guiné

Qual será o seu valor? Pobre artigo de mercado

Senhor, eu não tenho a sua fé e nem tenho a sua cor

Tenho sangue avermelhado

O mesmo que escorre da ferida

Mostra que a vida se lamenta por nós dois

Mas falta em seu peito um coração

Ao me dar a escravidão e um prato de feijão com arroz



Eu fui mandiga, cambinda, haussá

Fui um Rei Egbá preso na corrente

Sofri nos braços de um capataz

Morri nos canaviais onde se plantava gente



Ê Calunga, ê! Ê Calunga!

Preto velho me contou, preto velho me contou

Onde mora a senhora liberdade

Não tem ferro nem feitor



Amparo do Rosário ao negro benedito

Um grito feito pele do tambor

Deu no noticiário, com lágrimas escrito

Um rito, uma luta, um homem de cor



E assim quando a lei foi assinada

Uma lua atordoada assistiu fogos no céu

Áurea feito o ouro da bandeira

Fui rezar na cachoeira contra bondade cruel



Meu Deus! Meu Deus!

Seu eu chorar não leve a mal

Pela luz do candeeiro

Liberte o cativeiro social



Não sou escravo de nenhum senhor

Meu Paraíso é meu bastião

Meu Tuiuti o quilombo da favela

É sentinela da libertação

Portugal é dos países da Europa que mais manifestam racismo (2014)

Lembremos Meninos de todas as cores, pequena história de Luísa Ducla Soares, já com uns anos de escrita, mas sempre viva e interrogadora - porque é que sendo o mundo redondo, ainda (ou já) não sabemos viver-de-roda, com gente de todas as cores, sentindo as cores que todos temos dentro de nós?

Isto a propósito de um estudo desanimador publicado hoje sobre a opinião "dominante" em muitos países da União Europeia. Em Portugal, os estereótipos, mais agressivos ou mais "piedosos", amortecem consciências e aniquilam o peso de informação científica e espírito crítico:

"Somos dos países da Europa que mais manifestam racismo biológico e cultural. Ou seja, acreditamos que se podem hierarquizar grupos humanos em função de factores biológicos ou de factores culturais" (Jorge Vala em entrevista no Público de hoje)

Pessoas que pensam que "algumas raças nascem menos trabalhadoras que outras", 2014

Vale a pena ler no jornal:

Entrevista. Portugal é dos países da Europa que mais manifestam racismo